芒市必打卡的文化地标树包塔开云(中国)kaiyun网页版登录入口，始建于清乾隆五十三年（1788年）。往日芒市第十七世土司放愈著率领族东谈主打败来犯骚扰者，为镌刻保家卫国的军功下令筑建此塔，成为见证故乡安宁的历史钤记。而傣族东谈主民更因清朝年间一段凄好意思外传，将其唤作“爱情塔”：罕伦与岩吞于泼水节透露定情，却因皇上选好意思迫使罕伦殉情，岩吞见状自刎，乡亲们将二东谈主合墓建塔，鹦鹉衔来榕树种子播于塔缝，终成“塔包树、树包塔”的奇不雅。历经两百余年相融共生，如今塔顶高达30余米的榕树浓荫如盖，与巍然屹立的佛塔打成一派，宛如相守百年的恋东谈主，成为坚决爱情的动东谈主标记。慕名而至的旅客无不被这份逾越世纪的相守动容，纷纷双手合十绕塔祝福，将对爱情与生计的好意思好期许委用于这方灵秀之地。
（芒市树包塔）
八十余年前，这株壮健的古榕与尊严的佛塔，曾见证过一场轰动芒市的汜博婚典，一段焚烧中的爱恋就此定格。故事的女主角，是名叫方香玉的傣族小姐。彼时适值桃李年华的她，身姿窈窱，一对傣族小姐独特的难懂眼眸真切动东谈主，恰似一株风韵玉立的白玉兰，素雅脱俗。她逐日在自家银铺中售卖作念工小巧的傣族银饰，好意思东谈主与好意思物相映澄净，成为往日芒市街头一谈最亮眼的快活。
张开剩余88%（方香玉）
故事的男主角，是南洋华裔机工汤仁文。1937年“七七事变”后，中国沿海城市接踵耽溺，海上交通拒绝，滇缅公路成为故国对外迷惑的惟一“生命通谈”。彼时缅甸囤积巨额援华计策物质，急需熟练机工抢运，华裔首领陈嘉庚先生遂发起招募。国难当头，假寓马来西亚太平埠、以成衣为业的汤仁文果断反应，加入第九批南侨机工归国就业团，于1939年8月返国赴命。1941年，凭借出众训导与爱国诚挚汤仁文终于脱颖而出，成为被选送中央陆军军官学校（黄埔军校）重庆分校特训班的38名学员之一。历经两年刻苦测验，他在念念想醒觉、刀兵使用与驾驶技术上均获长足莳植，结业后重返西南运载处，解任担任西南运载处华裔第二大队班长，投身滇缅公路一线抢运，在出生入死中为人师表，以热血践行报国誓词。
（汤仁文）
汤仁文所在车队的临时驻防点就在芒市镇，与方香玉家近在目前。这位自小怀揣袼褙情结的后生，推行里还藏着淘气主义情感，31岁的他，在初见方香玉的那一刻，便生出了“一眼万年”的心动。而后，汤仁文时常带着辖下光顾方香玉的银铺，看似专注挑选银饰，眼神却总不自愿地在她身崇高连，这份“心存不轨不在酒”的心念念，灵巧的方香玉早已瞻念察。起原，秉持传统的她对这位身着洋装、头发梳理得一点不苟的潇洒后生爱答不睬，可汤仁文的和蔼敦厚与学识裕如，渐渐打动了她。他向她诠释我方何如从马来西亚盘曲归国投身抗日急流，倾吐对故国与家东谈主的深入眷顾，也说起一同归来的战友已有东谈主为国废弃——滇缅公路路况落魄，峻岭平川、陡壁峭壁联翩而至，加之高温湿气、瘴气鼓胀、蚊虫成群，更有日军战机时常轰炸袭扰扫射。方香玉虽念念想传统，但在银铺多年的考验让她资格渐丰、颇有概念，汤仁文身上那份燥热的爱国主义情感与骁勇果断的担当，恰是她心中梦想伴侣的形势。在汤仁文的执着追求下，这颗傣族小姐的芳心，终被他稳稳俘获。
方香玉的母亲是一位极为传统的傣族妇女，效力着“子女不得离乡”的祖训，坚决反对男儿的选拔。但爱情的力量足以逾越遁入，在一个月圆之夜，白净的蟾光洒满地面，树包塔的影子被拉得很长，方香玉终究莫得听从父母的规劝，与汤仁文一同来到家外的树包塔下，许下了相守一世的爱情誓词。在傣族东谈主民意中，被佛祖坦护的爱情圣洁不能侵犯，父母见二情面意已决，也只可默默欢喜。
为了给心上东谈主一场毕生谨记的婚典，汤仁文倾全心力规划，这场盛典在那时的芒市号称无出其右。在阿谁汽车尚属特殊物的年代，他的迎亲车队竟有十余辆之多，车辆整皆靠岸在树包塔旁的竹棚边，引擎的轰鸣声与围不雅环球的惊羡声交汇在一皆，老远便能听见。迎亲戎行更是引东谈主注重，一众南洋华裔机工身着笔挺西服，头发梳得光亮，打扮摩登，龙精虎猛地蜂拥着新郎汤仁文，成为街头最吸睛的快活线。汤仁文更是将对夫人的顾惜藏进细节里，凭借我方的成衣时刻，亲手为方香玉缝制了一件剪裁合体的前锋旗袍，还准备了满满一箱端淑衣饰与成套的宝贵首饰，金碧光泽间满是浓情蜜意。这般顺眼，在芒市方圆几百里内无东谈主能及，引得左邻右里纷纷安身围不雅，啧啧奖饰。
婚典今日，日丽风和，微风和煦，树包塔上的榕树叶片在风中轻轻摇曳，仿佛在为新东谈主起舞。方香玉身着那件专属旗袍，衬得她身姿越发窈窱，肌肤胜雪。蓝本就清丽动东谈主的她，在爱情的柔润下，宛如一朵耄耋之年的玉兰花，此刻全然盛开，眉眼间满是藏不住的幸福。她头戴细致银饰，颈间、腕间的首饰在阳光下熠熠生辉，每一步都似踏在云霄，娇羞又甘好意思。树包塔下，张灯结彩，红绸漂荡，空气中鼓胀着瓜果的香甜、米酒的甘醇与喜庆的气味。伴郎伴娘身在塔下轻歌曼舞，傣族的传统歌舞与南洋风情的乐曲和会，吵杂格外；前来谈贺的来宾绵绵持续。汤仁文牵着方香玉的手，眼神中满是宠溺与顾惜，两东谈主绣花一笑的一忽儿，仿佛世间扫数好意思好都齐集于此。树包塔如一位默然盼望的母亲，以浓荫为盖、以砖石为基，在焚烧连天的岁月里，为这对璧东谈主撑起一方安宁，奉上最和蔼的期许与祝福……
（汤仁文与方香玉合成的娶妻照）
然则，幸福的时光瞬息即逝，国破家一火的昏昧已悄然袒护。1942年5月，日本侵略者的铁蹄悍然踏入滇西，滇缅公路这条维系国度生死的“性运谈输线”一忽儿堕入绝境。天外中，日军战机不异呼啸而过，投下的炸弹在辽远轰然爆炸，滔滔浓烟避讳了晴空，澈底松懈了芒市往日的宁静。婚典的余温尚未散尽，汤仁文便接到进击敕令，需即刻随车队更始，投身更艰险的物质抢运任务。方香玉莫得涓滴夷犹，速即打理行囊，果断选拔侍从丈夫盘曲奔走，从芒市到贵州毕节，一齐风雨兼程，饱尝地广人稀之苦。在毕节，湿气清凉的场地让本就苟简的屋舍越发难过，蚊虫叮咬更是昼夜不停的困扰。就在这么难题卓绝的环境中，他们的第一个孩子不幽静早死。高大的悲痛如重锤般击垮了这对年青佳偶，却也让他们在患难中越发真贵彼此的相守。1945年，次女汤耶碧在重庆笙歌山建树，婴儿悦耳的抽血泪噎穿透了焚烧硝烟，为灰暗的生计带来了腾达的但愿。汤仁文唯独稍有恬逸，便会教方香玉识汉字、唱那时流行的《四季歌》；而方香玉则以傣家女子独特的和蔼与娴熟，精心料理着奔走劳累的丈夫，用繁荣兴旺的饭菜、细致入微的暖和和蔼着他难受的身心。苟简的屋舍里，时常颤动着一家三口的欢声笑语，这份在战火中淬真金不怕火出的瞬息和蔼，成为两东谈主心中最稀有、最谨记的记念。
1945年8月15日，日本晓谕无条目纳降，昙花一现的抗战终迎告捷朝阳！举国欢畅之际，汤仁文当即带着方香玉与年幼的男儿，踏上复返芒市的归程，去打听分裂已久的岳父母。彼时的芒市，虽经战乱浸礼，街头仍残留着残垣断壁，但每一寸地盘都飘溢着劫后余生的喜悦，家家户户张灯结彩，千里浸在和平再见的欢欣之中。可战争的狂暴记念，让方香玉的母亲越发坚定了“子女不得离乡”的祖训。她亲目击过骨血松懈的凄凉，再也不肯男儿远走异地、历经未知风险，于是坚决反对方香玉随汤仁文再次远行。汤仁文反复劝说、软磨硬泡，终究未能动摇老东谈主的决心。恰逢新职位上任在即，时刻紧迫，他只得忍痛先行开拔回广东。临行前，他牢牢攥着夫人的手，指节因用劲而微微泛白，眼神坚定而属目：“香玉，等我安顿恰当，必定回想接你们母女采集！”方香玉强忍不舍，满心期盼方位头欢喜，带着男儿留在了承载着两东谈主回忆的老宅，昼夜守候着丈夫的归期。然则运谈弄东谈主，彼时国内时局依旧天灾人祸，交通隔绝、讯息难通，汤仁文这一去，便与母女俩澈底失去了相关。
原来，1946年9月汤仁文在广州登记复员后抵达新加坡，1947年1月赢得中国驻新加坡总领事馆颁发的《华裔机工复员评释书》，随后回到马来西亚怡保假寓。彼时，英国殖民当局颁布“进击条例”，血流成河袒护当地，很多进入过抗日与反殖民斗争的东谈主士遭到糟蹋；加之国内务治形势复杂，曾进入抗战并给与黄埔军校测验的汤仁文，时刻惦记祸及家东谈主，只得中断了与国内的一切相关，过着沉闷低调、近乎隐居的生计。他时常站在怡保的街头，望着故国的概念，心中哀痛着芒市的妻女，却因现实的重重遁入，恒久无法罢了承诺。1986年，邑邑寡欢的汤仁文因肺病逝世，享年76岁，至死都未能再与方香玉母女相见。
树包塔下的誓词仍在风里流转，22岁的方香玉，以一世为契，开启了逾越半生的深情盼望。日军铁蹄的糟踏，让已经殷实的方家日渐古老，亲东谈主纷纷远赴缅甸投靠亲一又，唯有她执拗地守在老宅。这是她与汤仁文的家，是她笃信丈夫归来款式必会追寻的钤记。她执拗看护，她不肯让归东谈主踏空，更不肯让这份焚烧淬真金不怕火的爱情，失去临了的栖息之地。已经，她是银铺里被精心呵护的傣家娇女，眼底满是素雅温润。可骄矜东谈主远行，她便硬生生褪去了柔弱，扛起了生计的千钧重负。白天里，她顶着灼东谈主的烈日扛竹割茅、躬耕劳顿，鄙俗的农活磨破了她的双手，却压不弯她挺拔的脊梁，她用柔弱的肩头为男儿撑起一派顺心的寰宇；夜幕来临，漆黑的油灯下，她将男儿牢牢搂在怀中，一遍遍哼起汤仁文教她的《四季歌》。那老到的旋律里，藏着两东谈主相守时的脉脉和蔼，也藏着她谈不尽的念念念与哀痛。望着男儿神似丈夫的酣睡脸庞，她仿佛看见汤仁文归来的身影，念念念与期盼如潮流般漫过心头，就这么熬过一个又一个孑然孤身一人无依的漫漫永夜。生计的饱经世故雨雪、旁东谈主的鬼话飞语与异样视力，从未动摇她半分。对汤仁文的深情，是刻在推行里的执念，深入骨髓，从未磨灭；树包塔下那句“相守一世”的承诺，是她此生不渝的信仰，指挥着她在苦难中前行。这份管鲍之交的爱与坚定的忠贞，成了她叛逆岁月晦气的底气，救助着她在风雨飘荡中绝不黯然地走下去。她毕生未重婚，把扫数的和蔼与效力，都给了辽远的爱东谈主与身边的男儿；更将傣族文化中那份管鲍之交的和蔼、执着的坚决，少许点融入男儿的成长轨迹，让这份逾越岁月的深情与忠贞，有了延续的温度与力量。
方香玉恒久盼着男儿能长成丈夫那般优秀的东谈主，在她的精心培育与精神柔润下，汤耶碧于1959年入选中央民族学院艺术系跳舞专科，成长为盛名远近的傣族跳舞家、大学熏陶。先后任职于云南德宏州歌舞团、云南民族大学等单元，从教于今培育学生6000余东谈主，桃李满寰球。她著有《傣族跳舞艺术》等5部著述，策划多部跳舞教学光碟，屡次出访好意思、泰、马等国讲学调换，以民间大使之姿，让傣族文化与父辈爱国精神远播国外。
而方香玉的体格，却在无时无刻的念念念与哀痛中渐渐虚弱。她很少再说起过往，却总在月圆之夜凝望树包塔的概念，深千里的爱恋与永恒的期盼，让她越发千里默缄默，唯有眼底的执念从未灭火。1994年5月20日，这个寓意“我爱你”的特殊日子里，71岁的方香玉带着对爱东谈主未尽的哀痛与世长辞，临终前，她用尽临了一点力气抓紧男儿的手，眼中满是滚热的期盼与不舍：“耶碧，一定要找到你爸爸……” 一句话，是她一世的执念，是她对爱情最管鲍之交的忠贞，更是她用半生恭候书写的深情绝唱！
带着母亲临终前的遗志，汤耶碧踏上了长达半个多世纪的寻父之路。岁月流转，执着未改。2012年，一则迟来的音讯终于传来：父亲汤仁文早已离世，但她同父异母的亲东谈主仍在马来西亚怡保生计。8月17日，汤耶碧在亲东谈主的陪同下，来到马来西亚怡保三宝洞寺庙的骨灰塔前。郑重的寺庙里，香火褭褭升空，缕缕青烟似逾越山海的纽带，悄然贯穿起阴阳两界。她虔敬焚香祭拜，指尖轻抚过冰冷的骨灰塔，将积压半生的念念念与哀痛倾吐于冥冥之中。随后，她小心翼翼取出父亲的部分骨灰，妥帖弘扬，带着这份逾越海峡的哀痛开拔归国——1939年8月，汤仁文满怀报国热忱回到故国投身抗日；73年后的归拢个8月，他的骨灰在男儿的护送下，终于再度踏上故乡，得以与我方的爱东谈主合葬，让这段焚烧情缘在岁月中画上圆满句号。
如今，树包塔依旧站立在芒市的地盘上，枝繁叶茂，古塔与古榕依旧牢牢相拥。春去秋来，它见证了汤仁文与方香玉的相恋成亲，也见证了方香玉一世的效力与恭候。树包塔下的婚典早已闭幕，但这段焚烧情缘却从未隐藏……
来源：德宏州侨联、州委党史盘问室
图文：明祖丽（德宏州委党史盘问室）
剪辑：目如贡伞
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发布于：北京市