封面新闻记者 李雨心 实习生 孙想淼

在中国传统文化的长河中，青色弥远占据着稀奇而进击的地位。它既标识着欲望与但愿，又蕴含着宁静与秘要，是中华英才审好意思体系与礼法传统的进击载体。“青•韵”展览陪同摇荡琴声恭候不雅众逐个解锁。

7月16日，四川地区首个以文物为视角解读中国传统色调好意思学的大型原创特展“青・韵——文物里的中国传统色调好意思学”认真拉开帷幕。本次展览蚁合故宫博物院、湖南博物院等国内20余家文博机构的200余件青色系文物，包括青玉、青花瓷、青瓷、翡翠、绿松石、青金石、衣饰、青绿山水画等，丰富种种、造型互异的青色展品，不仅率领不雅众开启一场穿越时空的青色好意思学之旅，更全面展现中国传统色调好意思学的深厚底蕴与中中文化的审好意思精髓。

在展览现场，不仅有摇荡的琵琶、笛子声，更有身穿宋制汉服的NPC与不雅众进行互动，率领大师千里浸感受一个青色好意思学的世界。同期，这次展览也邀请了许多汉服喜爱者，体验从兰汤接风、焚香品茗笔直工香牌制作、文化典故凝听，让汉服喜爱者们不错全方针感受宋代“礼、香、茶、艺”的闲雅生计。

展览现场

展览现场

一抹青色入夏来

200余件青色系文物亮相

步入展厅，当青色与蓝色的光影交汇出现，身着青色衣物的npc们在展厅门口理睬不雅众。光影陪同琴声的变化，呈现出一种独属于中国传统色调的艺术好意思感，仿佛已穿越时空回到畴昔，去感受古东说念主关于青色的独到办法。

这次展览一共包括五部分，围绕青色这个中枢主题伸开。序厅以“青，东方色也”为主题，先容了中国传统五色的造成和演变历程。“咱们之是以聘用青色，是因为青色是咱们中国传统文化内部所稀奇的一个色调，另一方面是因为咱们金沙职业也出土了青玉以及绿松石这种青色器物。”延迟策展东说念主任华利向记者阐扬青色手脚展览主题的原因。

据任华利先容，第一单位“蓝田日暖玉生烟”聚焦当然送礼，展示了自然矿石的青色之好意思；第二单位“云开见日云破处”则转向东说念主工巧作，呈现了造型不一的青色器物；第三单位“世间无穷图画手”升华朋友意思学传承，蚁合织物，山水卷等青绿山水画。

展览在“后发先至胜于蓝”部分画上句号，而主题也与非遗物品、学生们的创作进行了呼应。尾厅展示了四川地区的瓷胎竹编、蜀锦、蜀绣、川剧等青色非遗物品，是一种对展示品的翻新，展现了中国传统色调文化确现代传承与翻新。而学生们笔下的青色作品，浮现为一种东说念主的传递，更是一种中国传统审好意思情性与中国传统文化的想考与延续。

元代 青花玉壶春瓶

新石器时间 十节玉琮

十节玉琮、元代青花瓷、翡翠插屏……

解锁青色文物的N种神志

青色系文物，有一部分得自六合造化，隆起当然神韵，收获于大当然的送礼；有些则出自匠心神工，凝合东说念主文意趣，展现工匠素雅本事。被问及值得保举的展品时，延迟策展东说念主任华利保举了成都金沙职业博物馆的镇馆之宝“十节玉琮”。

“十节玉琮跟良渚晚期的玉琮尽头相同，这证明在很早的时刻，长江中卑劣之间还是有了时髦的交流与往复。”玉琮从一产生就带有宗教色调，是一件通天礼神的法器，作用等于与神相通与六合交流。而十节玉琮，在工艺与立场上与金沙职业出土的其他玉器不太相同，而是带有1000公里除外的良渚文化烙迹，这恰是“君住长江头，我住长江尾。日日想君不见君，共饮长江水”的真确写真。

琵琶声婉转摇荡，西席员庞源川化身天才少年王希孟，率领现场探索宽敞展品。而与十节玉琮位于吞并展厅，一个清代御题诗翡翠福禄寿图插屏也诱骗了不雅众的关爱。“福禄寿手里捧着具有吉利寓意的器物，况兼后面也有天子的御题诗，这与咱们传统文化息息有计划。”任华利先容说念。同期，元代青花玉壶春瓶也值得一看，任华利谈到，元青花在四川地区极为稀有，都预计为元代景德镇窑烧造。“这不仅证据了四川也有元青花的分辩，印证了成都地区与其他地区的交流往复，更为究诘四川与宇宙的经济文化交流提供了进击什物质地。”

清代 御题诗翡翠福禄寿图插屏

跟随展览赶赴走去，不雅众还能相遇明清时刻瓷器，它们被古东说念主赋予了更多的人命力和生计气味。原本，明代的瓷器立场多变，各有千秋，官窑青花的纹饰多为海水龙纹、缠枝花草等，民窑青花的瓷器则更为实用，反馈民间的文化生计。清说念光年间的青花苍鹰花石图泡菜坛和清光绪年间的青花山水图带盖暖锅，也证据了瓷器的实用性更为突显。

据悉，本次展览将捏续至10月8日。在展览技术，金沙职业博物馆还将推出“万物青”线上数字展。同期，为便捷各地不雅众不雅展，官网专题页面、微信语音导览及360°全景导览等也在开展本日和展技术不竭上线，勤劳于打造全民参与的展览互动体验。与此同期，金沙职业博物馆不仅提供公益西席劳动，还将不竭推出竹编、穿珠、扎染、水拓等“青韵”系列公益社教行为。

图据成都金沙职业博物馆开云体育