《叶问4》四肢一部经典功夫电影的继续，是值得让好多影迷么去电影院买票的，此后头加上“终了篇”三个字，又让东说念主不免唏嘘不已。

犹难忘第一次看《叶问》，甄子丹一袭长袍，神气尔雅，虚心的眼眸中闪动着正义的光泽。那本事我以为他和我看得其他功夫明星皆不太雷同，他不是为了打而打，而是为了某种信仰去打。就像他一直说，说了好多年的那句话：四肢一个习武之东说念主，碰到不公义的事情，就要站出来。这等于武者的初志。他的咏春，不那么暴力，却看上去那么鸿篇巨制，赏心雅瞻念。每次看叶问打，皆不像是打架简略搏击，而是一种写意的艺术。

甄子丹所上演的叶问，无疑口舌常出色的。以致于当今东说念主们思到了叶问，就思到了甄子丹，就如同提及斥逐者，那就只但是施瓦辛格。只是，让东说念主嗟叹的是，斥逐者再也不会归来了，宗匠，也行将拒绝了。

一代宗匠，让东说念主敬仰的不啻是他深通的武技，更是他的风韵与为东说念主。比如他教练一般东说念主，基本皆是让着打，最多也就是揪耳朵等点到终端的入手。但是碰到强者与不义之东说念主，他全皆会绝不彷徨得第一个站出来。这就是他与万会长不同之处。他知哑忍，但他绝不会忍正途之事。以至于，当他在电影中一次次站上擂台简略面临敌东说念主时，我皆嗅觉伟姿飒爽。每一次出拳、每一次格挡、每一次起手，皆在告诉中国以致全宇宙的东说念主：这就是中国功夫，这就是中国东说念主，这就是中国功夫片的旗舰。

以传承中国功夫为己任

四肢中国东说念主，止境是中国习武之东说念主，输赢全皆不是最进攻的，进攻的是心中是否有义与仁。有义，咱们便入手着名；有仁，咱们便胜之无愧。

有好多东说念主说：这部电影是一种说念德勒诈。但我以为，“功夫”的真实确是咱们中华英才的一个代名词。即使当今你跑到纽约大街上问一个老外：你对中国东说念主有什么宗旨？我敢打赌如故会有东说念主说“中国功夫”。

《叶问4》有着丽都的“功夫”外套以及弘远的精神内核。它就像是中国武打电影史的一个里程碑。它思告诉全球的是一个中国东说念主身上所应该有的优良品性，也要告诉众东说念主：会功夫的不一定是中国东说念主，但委果的中国技击一定让你惊艳！

不外，《叶问4》中的叶问与前作中有所不同。故事发生在上世纪六十年代，历史上的叶问彼时依然是古稀之年了，而电影中即使主角光环再弘远，也弗成能让叶问像前三部中“我要打十个”那样逆天。

愈加进攻的是，《叶问4》中的叶问还有着身患癌症的设定，体魄机能当然愈加脆弱一些，非论是力量、续航才调如故抗打击才调，叶问皆是逊于敌手的。这就使得他无法在格斗中庸敌手进行灵验的“等价交换”，至于“占低廉”就更难了。是以咱们看到，《叶问4》中的叶问在和妙手对决的本事，经常会出现喘不外气来的情况，这是前三部中很少出现的，无疑是叶问体能下落的说明。这么的动作设定，一方面是体现叶问的体魄机能下落，无奈之下要诓骗更丰富的手段来弥补，另一方面亦然关于敌方充满坏心的霸道袭击的恢复。也不得不让东说念主神往对细节的经心和逻辑的合理。

功夫片“终极一战”？

“一千个东说念主有一千个哈姆雷特”。关于《叶问4》不同东说念主有不同宗旨，有东说念主看到了刚劲有劲的武打动作，有东说念主看到了港片滋味，有东说念主看到了国外华东说念主的辛酸历史，也有东说念主看到了爱国民族自信；有东说念主看到了铁汉迟暮，也有东说念主看到了父子代沟与亲情……

有东说念主品评这些中国功夫片就知说念什么中国功夫暴揍番邦佬扬我国威，是活泼的幻思。一方面，这有一定趣味趣味，干与工业文雅，拳脚功夫在当代干戈中没什么实践意旨，中国弘远如故要靠两弹一星，靠工业化当代化；但是另一方面这种品评有其局限性，因为功夫片不单是是拳打脚踢。

中国功夫片此后何去何从？有东说念主悲不雅认为《叶问4》是绝唱，有东说念主乐不雅认为会有新的功夫片。事实上，关于中国功夫也好，中国电影也好，如何进行传承开yun体育网，学习与改进是一条我方要探索的路。这是巨变的中国，这是巨变的宇宙，咱们只可前行。