王鹤棣主演的偶像剧《》喜提新名字——“奉耀祖”。顾名念念义欧洲杯体育，这是个被委托光宗耀祖厚望的“男宝”。
有“耀祖”当然就有“招娣”，归并个平台出品的《猎罪图鉴》无奈成了“招娣”。听说为了给“耀祖”让热度，“招娣”还停播了几天。
对这部剧委托厚望的还有主演王鹤棣，他竟然在我方的演唱会上“聚众看剧”。
然则，这位“耀祖”似乎并莫得达到预期的恶果，反而遇到了好多差评，于今也莫得放出豆瓣评分。
每部男频演义改编的电视剧都想成为下一个《》，可到如今，却还莫得一部能达到《庆余年》的热度。而《庆余年》也只可说是够热度，谈不上经典。
这未免让我意象一个问题，为什么男频演义改编的电视剧都不太灵？
槽多无口
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《大奉击柝东说念主》这部剧的槽点确乎有点儿多，有些是原著里带来的，有些是编剧改出来的。
开局第一个案子税银案，许七安破案的重要是时候——“广南街距离南城门足有三十里，以驽马的脚力，沿路要过程四个闹市，卯时二刻进城，不可能在辰时一刻抵达广南街。”
问题出在哪儿呢？在于许七安穿跳动来并莫得原主之前的顾虑。一个连我方二叔都不铭记的东说念主，怎样知说念广南街距离南城门有三十里呢？
这个即是改编带来的问题，因为原著里男主穿跳动来是有原主顾虑的。而电视剧里被设定成莫得顾虑，这歪打正着的一笔，反倒成了故事里的bug。
原著也有本人的问题，比如许七安用当代化学本事索要金属钠，也即是假税银，边界把司天监的一众方士唬的一愣一愣的，把许七安奉为真金不怕火金术奇才。
于是问题来了，既然司天监的理工男们都索要不出金属钠，那一车一车的假税银又是谁弄出来的呢？还有别的穿越者？
然后当许七安想要在科技制造这一块宏图大展时，发现司天监把水泥、火枪、镜子都备给造出来了，把通盘致富路都堵死了。
于是问题又来了，都能制造出镜子和火枪了，却索要不出金属钠，这给东说念主一种点歪了科技点的嗅觉。一样于阿兹台克东说念主天体裁特殊施展，却莫得发明出车轮子。
科技的问题可能不雅众还不太敏锐，那么体裁的问题就更光显了。
搬运李杜苏辛的诗词来东说念主前显圣，这是穿越演义里的老桥段。但是到了《大奉击柝东说念主》里，连劝学诗都要许七安“创作”，这就有点儿侮辱古东说念主智力了。
别忘了这依然部架空演义，一个绵延数千年的文静，愣是莫得出身属于我方的体裁天才。许七安璷黫念两句诗就让几个大儒疯抢，这让情面缘何堪？
各式逻辑欠亨再加献艺员夸张的饰演，就让整部剧看上去相配“低幼”，看得我情愫很安详，致使嗅觉有点吵闹。
但有少许，《大奉击柝东说念主》这部演义确凿是首先中语网的大热作品，曩昔连载时是最快达到十万均订、首先仙侠第一册十万均订的作品。怎样改编成电视剧就不行了呢？问题出在那儿？
“精髓”都不成拍
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要回应这个问题，就得先了解《大奉击柝东说念主》是一部什么样的演义。
为了搞了了这少许，我专门去看了这部演义，看后幡然觉悟，电视剧里拍出来的这些东西压根不是演义的“精髓”地方，而演义的“精髓”电视剧拍不出来。
《大奉击柝东说念主》即是一册为男性读者量身打造的爽文演义，男性读者喜闻乐道的桥段系数收纳其中：官场权斗、王朝争霸、屌丝逆袭、装x打脸……应有尽有。
这还没完，《大奉击柝东说念主》信得过的“精髓”在于，这是一册“后宫文”，到终末，确凿通盘出场的迫切女性脚色，什么临安、怀庆、采薇、妙真、浮香、王妃……系数归许七安通盘。
这还没完，整部演义从新到尾，许七安嘴里的黄段子就没断过，我就没见过黄段子写的这样丰富多彩的作家。
想想看，这样的演义有几个看汇集演义的男读者挡得住？挡得住的也就脱离这个初级真谛真谛了不是？
但是，这样的桥段这样的台词，电视剧能拍吗？敢拍吗？别说过不了审查，就算过了也得被不雅众骂个狗血淋头。
据我不雅察，能把后宫文冠冕堂皇搬上荧屏的，也即是金庸的《鹿鼎记》，但《鹿鼎记》金庸是按照严肃体裁创作的，跟爽文不可等量都不雅。
《鹿鼎记》剧照
是以，《大奉击柝东说念主》信得过在首先中语网火起来的那些“精髓”，都是电视剧没法呈现的。但若是把这些糟粕全部甩掉掉，那剩下的故事其实很套路，并莫得多大真谛。
而《大奉击柝东说念主》的改编其实也回应了我们开头建议的阿谁问题：为什么男频演义改编的电视剧难出佳构？
原因就在于橘生淮北，水土不屈。
女不雅众玩赏不了“男爽文”
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比较于女频演义改编的影视剧大热频出，追念男频演义改编的影视剧，真想不出几部大热作品，连耽改剧都比不上。
近几年男频演义改编的热点剧集，《庆余年》应该算一个，大约再加上《赘婿》，仅此辛苦。
《赘婿》剧照
其他的男频热点演义，什么《武动乾坤》《斗破天穹》《大左右》《莽荒纪》都备扑得一塌婉曲。
之前我还意象过《琅琊榜》，边界一看，女作家写的，发表在首先女频，东说念主家亦然女频演义改编作品。恕我孤陋寡闻。
就像我们分析《大奉击柝东说念主》改编失败的原因，男频演义改编难的原因就在于读者待见的情节、桥段，电视不雅众不待见。
我们不错看一张图，是爱奇艺近三年热播剧女性比例排行Top20。
由图可见，女性占比高的电视剧约等同于偶像剧。换句话说，女性不雅众是偶像剧的主要受众群体。
而汇集演义改编电视剧，基本上都不错划归到偶像剧的行列，男频演义改编的电视剧也不例外。
这就属于把男性读者喜闻乐道的桥段拿给女性不雅众看，什么下场就可想而知了。要么拍不了，要么出国相。
《武动乾坤》剧照
至于说那些追捧演义的男性读者，他们并莫得如出品方所期待的那样跑过来为电视剧孝顺流量。电视剧拍不了演义里那些爽点，男性读者当然也就对电视剧没了好奇艳羡。
虽然反过来也配置，女读者喜闻乐道的爽文桥段，关于男读者来说也没什么诱骗力，这亦然偶像剧男女比例严重失衡的原因之一。
这其实也表示了汇集体裁和偶像剧的一个问题——相投主张群体，量身定制剧情，当然就很难具有普适性。即使像《甄嬛传》那样的经典，女性受众也远超男性。
那么《庆余年》和《赘婿》又是怎样回事呢？它们俩何德何能成为男频改编电视剧里的随机？要知说念，这两部演义亦然污名昭著的“后宫文”。
《庆余年》剧照
曩昔《庆余年》作家猫腻为了“上位”亦然竭力相投男性读者的初级真谛真谛。但是剔除去后宫文这个“特质”的电视剧仍然走红，我想这收成于猫腻的文笔。
在汇集演义作家群体里，猫腻的文别号列前茅，是以即便剔除去演义里的糟粕，《庆余年》也不失为一部可读性很强的作品。
至于说《赘婿》，则收成于编剧对演义价值不雅大刀阔斧的立异，让“赘婿”们透顶摆正了我方的位置。
《赘婿》剧照
而男主，非但不再打造我方的“后宫”，况且还满嘴的当代不雅念，这样一改，女不雅众当然目下一亮，男不雅众则好奇艳羡缺缺。
《赘婿》剧照
由此可见，男频演义改编电视剧若是想火，要么有塌实的文笔，要么断念男频爽文的“爽点”，重构价值不雅。
但前者在汇集演义里原本就凤毛麟角，此后者编剧的责任量太大，况且作品得有修改的价值和要求才行。
是以，在男频爽文演义里找题找作品改编成相投女性不雅众的偶像剧，实属鬈曲不市欢。即使自新来大无数也水土不屈，扑街了事。
作家 | 牛角
历久的新文化报批驳员
排版丨Amethyst
「注：本文部分图片来源于豆瓣及汇集，
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